Pátranie po Starých Slovákoch a Slovenskej Zemi

Slovenská Zem obývaná Slovákmi za Svätoplukovej vlády.

Svätoplukova socha, ktorá sa mala stať symbolom slávy, samostatnosti a pradávnosti slovenského národa, sa premenila na symbol boja verných Slovákov proti Tiežslovákom, ktorí z nepochopiteľného dôvodu chcú riešiť, čo ďalej so Svätoplukovou sochou – o týchto sebabičujúcich sa Tiežslovákoch sme písali aj v článku Bol som Svätoplukovým bodyguardom, ale som úplný idiot.

Objavujú sa námietky rôzneho druhu – väčšinou samé malichernosti ako komuprinistická minulosť sochára, údajne fašistický znak na štíte, alebo doplnky nezodpovedajúce historickým skutočnostiam. No najviac nežičlivcom kole oči nápis na podstavci, ktorý označuje Svätopluka za kráľa starých Slovákov. O opodstatnenosti používania kráľovskej titulatúry sme hovorili v predošlom článku Diskriminovaný kráľ Svätopluk a tak sa teraz pre zmenu trochu povenujme termínu Starí Slováci.

Diskriminovaný kráľ Svätopluk

Žiadna anglická kráľovná, ale anglická kňažná Alžbeta II. Ak Svätopluk nie je kráľ, tak ani anglická panovníčka nie je kráľovná.

Hon na Svätopluka – tak by sa dala nazvať očierňovacia kampaň denníka SME proti Svätoplukovej soche a expremiérovi Ficovi. Kampaň bezočivejšia a nenávistnejšia ako stredoveké pohony na čarodejnice. Dôvod je prostý – denník SME spája nespojiteľné – slovenského kráľa Svätopluka a expremiéra Fica – pričom nenávisť voči Ficovi si ventiluje znevažovaním Svätopluka a jeho sochy, neuvedomujúc si, že táto rola neprináleží denníku SME, ale našim nepriateľom. V lepšom prípade denník SME spravil z kráľa Svätopluka nejakého „kráľa“ bez koruny (navyše v úvodzovkách) a v tom horšom ho ponížil na obyčajné knieža.

Nechcem sa zamýšľať, kým je denník SME platený, pretože si myslím, že na tom až tak nezáleží. Skôr si myslím, že národné sebabičovanie majú niektorí ľudia ako sexuálnu úchylku a ukájali by sa aj zadarmo. Príčiny teraz nechcem rozoberať. Faktom však zostáva, že nie všetci sú takíto národní masochisti, ale nájdu sa aj takí, ktorí si Svätopluka nedajú a zastanú sa ho, pretože je diskriminovaný na základe svojej národnosti. Ukazuje sa totiž, že kráľovský titul, ktorý niektorým vadí u slovenského Svätopluka, im vôbec neprekáža napríklad u anglickej „kráľovnej“, ktorá v skutočnosti nijakou kráľovnou nie je.

Čierny Balog – slovenský, alebo maďarský?

Čierny Balog alebo Čierny Blh?

Nedávno mi jeden Maďar tvrdil, že naše Slovensko je posiate maďarskými názvami. Ako príklad mi uviedol Feketebalog/Čierny Balog. Pozrime sa na skutočnú etymológiu tohto názvu a uvidíme, ako veľmi sú niektorí Maďari pomýlení. Dokonca uvidíme, že meno Balog je také starodávne, že dosvedčuje, že na našom Slovensku bola pravlasť Slovanov! Čerpať budeme z knihy Odtajnené trezory slov II. od uznávaného slavistu prof. Šimona Ondruša.

Bugár a Čáky (Csáky) – poturčení, či pomaďarčení Slováci?

Bugár a Csáky = Chrobák a Horský.

Niekedy sa mi zdá, že svet je postavený na hlavu, že biele je čierne a čierne je biele. Tak je to aj s bojovníkmi za práva slovenských „Maďarov“, alebo vlastne pomaďarčených Slovákov? Zdá sa, že samotní ich vodcovia Bugár a Čáky nie sú „úplne čistí“. Svedčia o tom totiž ich priezviská. Uznávaný slavista prof. Šimon Ondruš vo svojej útlej knižke Odtajnené trezory slov II. odkrýva slovenský pôvod v ich pomaďarčených menách. Nasleduje mierne skrátený opis z jeho knižky.

Bol som Svätoplukovým bodyguardom, ale som úplný idiot

Socha kráľa Svätopluka – symbol zvrchovanosti, slobody a slávy slovenského národa.

Tento môj článok je reakciou na článok v SME od pána Jaslovského, ktorý sa volá Bol som Svätoplukovým bodyguardom. V článku sa pán Jaslovský snaží pozbierať názory okoloidúcich návštevníkov a zahraničných turistov na sochu Svätopluka na koni, a keď zistí, že sa im socha páči, hneď sa im snaží tento dojem pokaziť a narozprávať im, že sochu spravil komunista na objednávku zlého socialistu Fica a Svätopluk vlastne nebol nijaký kráľ a že ešte ani meč a jeho šat nezodpovedajú historickým skutočnostiam. Nakoniec ale zistí, že zahraniční turisti sa jeho očierňovaniu iba rozpačito uškŕňajú. Zato sa veľmi poteší, keď počuje negatívny názor od Slovákov.

Správy o starých Slovenoch IV – O Pribinovi a Koceľovi

Knieža Pribina.

Spis Libellus de conversione Bagoariorum et Caratanorum (Knižka o obrátení Bavorov a Korutáncov) vznikol r. 871. Pôvodca nie je známy. Bol v najužších stykoch so salzburským arcibiskupom Adalvinom (859 – 873). Možno, že žil v samom Salzburgu a bol kňazom. Pôvodom bol Bavor. Svoj spis napísal ako obhajobu práv salzburského arcibiskupstva v Panónii (Zadunajsku), kde sa práve vtedy ujíma svojej moci Metod a šíri slovenskú bohoslužbu. Pôvodca upotreboval rozličné pramene, a to listiny, letopisy a pod., z ktorých niektoré dnes už nie sú známe. Upotreboval aj ústne podanie, všeobecné vedomosti a pod. V tomto spisku je jediná zmienka o postavení kostola v Nitre. Tu sa dozvedáme podrobnosti o živote a diele kniežat Pribinu a Koceľa. Spisok je teda veľmi dôležitý pre poznanie našich dejín v IX. stor.

Slovenské meno pre vaše dieťa

Evangelium de Cividale – Cividalský evanjeliár.

Meno hovorí o človeku veľa. Dobré meno – polovica úspechu. S pádom socializmu a vplyvom Hollywoodu začali Slováci svoje deti nazývať rôznymi exotickými menami, ako sú Angelina, Vanesa, alebo dokonca Mineta! Bŕŕ! Povedzme si, keď sme sa po tisícke rokov konečne vrátili k našej pradávnej štátnosti a suverenite, prečo sa nevrátiť aj k starým tradičným slovenským menám? Prečo nenazvať svoju dcéru napríklad Svätožizňa? Svätožizňa? Áno, Svätožizňa. Nikdy ste o tomto mene Svätoplukovej manželky nepočuli? Povedzme si o zabudnutých slovenských menách.

Správy o starých Slovenoch III – Samova dŕžava

Kráľ Samo.

Fredegarova kronika alebo Kronika takzvaného Fredegara alebo (najmä spolu s rozšírením pridaným v roku 751 zriedkavo aj) Historia Francorum alebo Chronicarum quae dicuntur Fredegarii Scholastici libri IV („Štyri knihy kroník takzvaného Fredegara scholastika“) je franská kronika spísaná v 7. storočí v Burgundsku a má šesť častí. Ako Fredegarova kronika sa označuje od 16. storočia, aj keď je zrejmé, že autorov diela bolo viac. Nie je známe ani presné meno údajného autora, môže to byť Fredegar alebo Fredegart. Je najstarším dôveryhodným zdrojom informácií o Slovanoch na území Strednej Európy v období Samovej ríše.

Správy o starých Slovenoch II – Maurikios (Strategikon)

Maurikiov solidus.

Maurikios (Mauricius) bol východorímsky (byzantský) cisár v rokoch 582-602 (nar. 539), ktorý mnoho bojoval proti Slovanom, Avarom a iným národom. Chcel zachovať dunajskú pohraničnú čiaru ofenzívou do Zadunajska. Napísal spis o stratégii v 12 knihách

Správy o starých Slovenoch I – Prekop Cezarenský

Slovanský bojovník.

Prekop Cezarenský, alebo aj Prokopios, bol grécky dejepisec, ktorého hlavným spisom sú dejiny vojen cisára Justiniána v r. 527 – 554 (8 kníh). Písal tu o Slovanoch, s ktorými Byzantínci mali vtedy po prvý raz styky na dolnom Dunaji. U neho po prvý raz v gréckom dejepisectve čítame aj meno Slovanov.

Kedy vzniklo slovenské ô a ä? Dávno, pradávno…

Brižinské spomienky.

Určite ste si všimli, že naše ô (uo) a ä (ue) sú zvuky, ktoré v iných slovanských jazykoch chýbajú. Sú špeciálne tak, ako napríklad české ř. Zamysleli ste sa niekedy nad tým, kedy tieto zvuky vznikli? Sú to novotvary, ktoré sa vyvinuli niekedy v neskorom stredoveku na strednom Slovensku po rozdelení panónskych Slovenov? Alebo sa takto rozprávalo už za Svätopluka a Veľkej Moravy? Maďari a Česi v tom majú jasno – slovenčina neexistovala a to, čo dnes nazývame slovenčinou je údajne iba dialektom češtiny, navyše tým najvzdialenejším. Lenže, zdá sa, že všetko bolo ináč, pretože slovenské ô a ä nachádzame už v Brižinských spomienkach, ktoré boli napísané pred vyše tisíc rokmi. A čuduj sa svete, je v nich toho slovenského oveľa viac.

Do akej výšky by Dunaj zaplavil Maďarsko?

Slovenské more.

Keby sa Jánovi Slotovi podarilo zachytiť všetku vodu, ktorá v Dunaji pretiekla pri Bratislave od konca Veľkej Moravy, a dnes by ju vypustil na Maďarsko, do akej výšky by bolo Maďarsko zatopené?

Zobraz výsledky

Loading ... Loading ...

Chcete vedieť správnu odpoveď?

Hlasujte za lepšie Slovensko

Zaujíma nás váš názor.

Sclabonia si pre Slovensko želá iba to najlepšie. Zahrajte sa na poslancov a zahlasujte za návrhy zákonov Sclabonie podľa svojho najlepšieho vedomia, svedomia a presvedčenia. Pokiaľ máte vlastné návrhy, cíťte sa slobodní podeliť sa o ne s ostatnými v diskusii nižšie a pokiaľ sa s nimi stotožníme, možno dáme o nich hlasovať. Výsledky ankety po uzavretí pošleme našej vláde a parlamentným politickým stranám ako odporučenie.

Nitra – hlavné mesto Slovenska? Jasné!

Nitra, 17. storočie.

Hlavné mesto predstavuje skutočné srdce národa. V súčasnosti je hlavým mestom Slovenska Bratislava. Je to ale vhodné hlavné mesto? Bolo by nejaké iné mesto lepším hlavným mestom Slovenska? Robil niekedy niekto analýzu v tejto oblasti? Zdá sa, že nie. Zamyslime sa.

Kultúra

Je známe, že miešanie génov v Európe a vo svete je také obrovské, že dnes už nemožno hovoriť o nejakej čistej rase.  Preto hovoriť o génoch ako o spojive národa nemá asi zmysel. Malo to zmysel v rodovom a kmeňovom zriadení, no súčasným spojivom národa je spoločná kultúra a jazyk.