Monthly Archives: august 2010

Searching for the old Slovaks and the Slovak land

The linguistic borders of the Slovak Land (Slovenská Zem, Sclavonia) around X. cent.

According to the Slovenian book called Veneti, First Builders of European Community by Jožko Šavli, Matej Bor and Ivan Tomažič, page 212, the holy brothers Cyril and Methodius established their mission in Moravia in 862, „which was soon destroyed by Germans, whereupon they worked in the Slovene Pannonia – future Hungary – under the protection of Slovene Prince Kocelj„. In this article you will read that everything was different. According to the toponymical research of the area by prof. Ján Stanislav Pannonia wasn’t Slovenian but Slovak! Also Prince Kocelj couldn’t be a Slovenian because his father Prince Pribina was a Slovak prince who settled near Lake Blatno (Balaton) after his expelation from the Slovakian then-capital Nitra where he had ruled before and established the first Christian church on the Slavic land.

Slovakia has not always been such a small country as we know her nowadays. A long time ago, before the arrival of the Magyars, the Slovaks used to have a kingdom, which is known amongst the historians as The Great Moravian Empire. The other names of the kingdom were Moravia, Sclavos Margenses (Moravian Slovakia), Sclavinia (Sclavonia, Slovenska, Slovakia), Slovjenьska zemlę (Slavic Land, Slovak Land, Slovenská Zem; by Nestor).

Venované Svätoplukovi, kráľovi Slovákov

Svätopluk a tri prúty z Historie českého národa v obrazech. Je paradoxné, že Česi zaradili Svätopluka do histórie svojho národa, i keď sami významne prispeli k pádu jeho ríše.

Kto bol povesťami opradený Svätopluk? Knieža, alebo kráľ? Svätec alebo hriešnik? Vlastenec, alebo zradca? Kroniky sa rozchádzajú. Píšu o ňom tak, ako si to vladári kronikárov, alebo kronikári samotní v tej dobe želali.

O slovenskosti a neslovenskosti Bratislavy

Slonovinová Veža z Nekonečného príbehu. Centrálna pevnosť Ríše Fantázie.

O neslovenskosti Bratislavy

Bratislava je vážnym problémom Slovenska, ktorý spočíva v dvoch základných veciach – a to v jej excentrickosti (periferickosti) a neslovenskosti. V dôsledku jej zlej polohy dochádza k štiepeniu Slovenska na Bratislavu a zvyšok krajiny. Ľudovo povedané – všetko je v Bratislave, ale Bratislava je takmer mimo našej krajiny, takže je nám to k ničomu. Bratislava sa nám vzďaľuje hospodársky, kultúrne, jazykovo, mentálne, politicky, aj infraštruktúrne – teda prakticky vo všetkých dôležitých hľadiskách. Hovoriť by o tom mohli najmä chudáci Východniari, ktorých bratislavsko-periferická genocída donútila opustiť svoje domovy a presťahovať sa za lepším životom do nášho hlavného mesta. Avšak trpia aj Stredoslováci.

Na obranu Svätopluka a o potrebe tieňového hlavného mesta Slovenska

Nitra – hlavné mesto Slovenska.

Tento článok je reakciou na článok v denníku SME O soche Svätopluka rozhodne komisia v septembri, v ktorom sa predseda parlamentu SR Richard Sulík vyjadruje v tom zmysle, že o historickej, kultúrnej a politickej vhodnosti Svätoplukovej soche bude rozhodovať akási komisia.

Pán Sulík je veľmi neskúsený politik a preto je nešťastím Slovenska, že tohoto zajačika spravili hneď na začiatku jeho politickej kariéry predsedom parlamentu Slovenskej republiky, čo je druhá najdôležitejšia ústavná funkcia v štáte. Keby bol čo i len trochu skúsený, ba dovolím si povedať, že keby mal čo i len trochu zdravého sedliackeho rozumu, vedel by dobre, že spochybňovanie historických sôch je veľmi nebezpečné, obzvlášť, ak sa jedná o sochu osobnosti, na ktorej stoja základy slovenskej štátnosti. Môže to nielen otriasť základmi štátu, ale spôsobiť aj revolúciu. Preto, pán Sulík, ruky preč od Svätopluka. Na Svätopluka nám nesiahajte. Bol to náš slovenský kráľ a my si ho nedáme. Na slovenskom území si môžete odstraňovať maďarské sochy, alebo iné, len nie sochy slovenských historických postáv.