Blažena Ovsená po Slovenskej zemi – 3. časť – Morava
Morava
Blažena Ovsená sa vybrala na cestu po bývalej Slovenskej zemi. Tentoraz na Moravu, do údajnej zeme Mojmíra I. a Rastislava. Navštívila Staré Mesto pri Uherskom Hradišti, Velehrad, údajné hlavné mesto Mikulčice a nakoniec prešla na slovenskú stranu rieky Moravy, aby preskúmala zničený slovenský Stonehenge v Holíči. Čítajte ďalej »
Blažena Ovsená po Slovenskej zemi – 2. časť – Maďarsko
Sclavinia, západné Maďarsko, Zadunajsko
Blažena Ovsená sa vybrala na cestu po bývalej Slovenskej zemi. Tentoraz do zeme Pribinu a Koceľa. Navštívila Striehon (Ostrihom), Stoličný Belehrad (Székesfehérvár), Blatno (Balaton), niekoľko múzeí, Pribinov Blatnohrad (Zalavár), Sánku (Zánku), Veľký Važín (Nagyvázsony), rímsky dom pri Nemesvámosi a nakoniec čerešničku na torte Trianonské múzeum vo Várpalote. Čítajte ďalej »
Blažena Ovsená po Slovenskej zemi – 1. časť – Rumunsko
Biharia
Blažena Ovsená sa vybrala na cestu po bývalej Slovenskej zemi. Tentoraz do údajnej zeme Menumorouta, vnuka vládcu Morouta, teda Moravca so sídlom v Oradey, po slovensky vo Varadíne, resp. konkrétnejšie v jej mestskej časti Biharii, po slovensky asi v Behárovciach. Navštívila aj rumunských Slovákov, ktorí v Rumunsku žijú už vyše dvoch storočí a stále si zachovávajú rodnú reč. Čítajte ďalej »
Pátranie po Starých Slovákoch a Slovenskej Zemi II.
Slovensko
Keď som s týmto poznatkom vyrukovala na jednom kultúrnom stretnutí o slovensko-poľsko-maďarských vzťahoch, všetci prítomní zostali zarazaní ako soľné stĺpy. Tlmočníci neochotne preložili moju reč, nevediac, ako preložiť slovo “Slovensko”. Slovakia nebolo vhodné a Sclavoniu nepoznali. Slováci z publika, zväčša maďarskej národnosti, sa ku mne obracali a útočili, že to je výmysel a nezmysel, lebo v tej dobe vraj hranice neexistovali, a vraj odkiaľ to mám. Iba som sa pousmiala, pretože vtedy nebol priestor na siahodlhé vysvetľovanie. Povedala som len, že to nie je nijaký extrémizmus, ale historický fakt. Čítajte ďalej »
Veneti – mená ako dôkaz
Veneti - prví stavitelia európskej spoločnosti, autori: Šavli, Bor, Tomažič
Tento článok čerpá z knihy Veneti – prví stavitelia európskej civilizácie, od autorov Šavli, Bor, Tomažič. V úryvku z tejto knihy naznačujú, že celá história slovanstva, tak ako ju prezentuje oficiálna západná historiografia, obsahuje množstvo nezrovnalostí a protirečení. Cez toponýmiu oblastí v Rakúsku, Švajčiarsku a Taliansku pokúšajú sa ukázať, že Slovania, podľa nich Veneti, čiže predkovia Slovincov, obývali alpskú oblasť od nepamäti, dávno pred Keltmi a Rimanmi. Čítajte ďalej »
Nemecká cisárovná naspäť v Bratislave – Otvorený list Ftáčnikovi
Symbol nemeckej nadvlády nad Slovákmi má byť opäť vztýčený v Bratislave. Je EÚ novou nemeckou ríšou?
Dobrý deň, pán Ftáčnik a celé bratislavské mestské zastupiteľstvo!
Píšem Vám v súvislosti s článkom http://bratislava.sme.sk/c/5784654/socha-marie-terezie-ma-vytlacit-stura.html, kde sa uvádza, že namiesto sochy Štúrovcov, vďaka ktorým dnes hovoríte po slovensky, bude na Štúrovom námestí postavená socha cisárovnej Rímskej ríše národa nemeckého, Márie Terézie. Chcem sa Vás opýtať, prečo preferujete tento okupačný symbol cudzej nadvlády nad Slovákmi pred záchrancami Slovenska? Prečo má byť tento okupačný symbol v Bratislave, a vôbec prečo na Slovensku???
Žiadam odpovede!
Vaše odpovede budú zverejnené na portáli sclabonia.sk a budú tam visieť, aby všetci roduverní Slováci videli, kto za koho kope!
O tom, že s Bratislavou nie je niečo v poriadku, som písala už dávnejšie. Viď napríklad článok http://sclabonia.sk/2010/08/obrana-svatopluka-tienove-hlavne-mesto-slovenska/. Je potreba prehodnotiť slovenskosť tohto mesta, ktoré sa vydáva za hlavné, centrálne mesto Slovákov. Možno by iné mesto lepšie plnilo národnú úlohu hlavného mesta. Mária Terézia chodievala často aj do Žiliny, ale žiadnemu Žilinčanovi by ani vo sne nenapadlo, aby jej chcel na Hlinkovom námestí postaviť sochu. A prečo nie? Pretože je symbolom okupačnej moci. Československá armáda ju nezvrhla asi len tak pre nič, za nič. Bola symbolom monarchie. Bola symbolom víťazstva nemeckej ríše nad tou slovenskou.
Nikdy Bratislavčanom nezabudnem, s akou nenávisťou sa pustili do kráľa Svätopluka. Aký požičaj, taký vráť. Aj Bratislavčanom sa to raz vráti.
Toto už je vrchol, čo sa na Slovensku deje! Nitriansky dvojkríž na Svätoplukovom štíte sa prezentuje ako nacistický a šikanózna nemecká cisárovná dostane čestné miesto v hlavnom meste Slovenska! Ja nemám viac slov! Tomuto poklonkovaniu druhým národom musí byť koniec!
S pozdravom,
Blažena Ovsená.
Nahrávam ... Nahrávam ... Nahrávam ...Pátranie po Veľkej Morave
Moravy
“Svätopluk bol veľký vladár a jeho ríša sa volala Veľká Morava. Tá mala svoje centrum v dnešných Valoch pri Mikulčiciach, na dnešnej českej (kedysi slovenskej) Morave.”
Takto znie oficiálna teória, ktorú sme sa ako malé deti učili na ZŠ z doby Československa. Otázka znie, či je aj správna. Nová doba totiž priniesla nielen “slobodu” a “demokraciu”, ale aj nové, slobodné názory obyčajných ľudí, ktoré nabádajú k pochybnostiam. Už nemusíme mlčať a ani nemlčíme, keď nesúhlasíme s oficiálnou československou historickou teóriou, ktorá chcela mať centrum Svätoplukovej ríše na dnešnej Morave, t. j. na českom území, aby tým odobrila nadvládu Čechov nad Slovenskom. Preto, ak aj Vy chcete stratiť všetky ilúzie o našej minulosti a zbúrať svoj fiktívny čechoslovakistický svet, čítajte ďalej.:) Čítajte ďalej »
Naši bratia Maďari
Maďarsko - postavené na slovenskom základe
Už dlhšiu dobu sa snažím odmerať slovenskosť naších bratov Maďarov, ktorá bola za vyše jedno tisícročie prekrytá postupnou maďarizáciou. Ako uvidíme, Maďari sú našími najbližšími príbuznými a tak trochu najslovenskejší zo všetkých Slovanov, pretože práve v Maďarsku a dnešnom Slovensku bola Slovenská zem, pravlasť, z ktorej sa Slovania rozišli na okolité územia, aby ovládli vyše polovicu Európy. Ak ešte stále pochybujete o tom, že Maďari sú v prevažnej miere pomaďarčení Slováci, čítajte ďalej. Čítajte ďalej »
Kam utiekli slovenskí žiaci?
Sv. Naum
Vždy ma zaujímal osud vyhnaných slovenských žiakov sv. Cyrila a Metoda. Čo sa s nimi udialo, keď ich Viching s pápežom vyhnali? Kam išli, keď opustili Moravu a Nitriansko? Opustili aj Panóniu? To je otázka. Tí, ktorých Židia nepredali na trhu otrokov v Benátkach, usadili sa podľa starých textov v Bulharsku, v Carihrade (Konštantínopole, dnešné Turecko), ale spomína sa aj Biele jazero pri meste Ochrid (dnešné Macedónsko), kde postavili kláštor. Do Bulharska sa rozutekal ja slovenský národ po vyčíňaní Maďarov. Bolo to ale iné Bulharsko, aké poznáme dnes. Čítajte ďalej »
Kto boli Veneti?
Veneti - prví stavitelia európskej spoločnosti, autori: Šavli, Bor, Tomažič
V predošlom článku Kto prvý obýval Európu? som poukazovala na vinčovskú kultúru a nositeľov kultúry popolnicových polí, ktorú Slovinci spájajú so Slovanmi a Venetmi. Vieme, kto sú Slovania, ale kto boli Veneti? Podľa trojice slovinských autorov Šavli, Bor, Tomažič, Veneti boli Slovania, hoci podľa iných historikov to boli Kelti. Je naozaj zaujímavé skúmať etnicitu Venetov, pretože ak by sa ukázalo, že to predsa len boli Slovania, bolo by potrebné prepísať celú históriu ľudstva v náš prospech. Ďalej čerpám z knihy Veneti, prví stavitelia európskej spoločnosti od tých istých autorov. Čítajte ďalej »
Kto prvý obýval Európu?
Ötzi - muž z tirolského ľadovca.
Podľa slovinskej knihy Veneti, prví stavitelia európskej civilizácie od trojice autorov Šavli, Bor, Tomažič, prví výskumníci položili začiatok permanentného osídlenia v strednej Európe do neskorej doby kamennej (neolit) okolo roku 3000 pred naším letopočtom, ale neskoršie objavy posúvajú toto obdobie do omnoho vzdialenejšej minulosti. Ako sa ukazuje, je dosť možné, že toto osídlenie na začiatku tvorili Slovania. Táto informácia ma najskôr šokovala, pretože v škole som sa učila, že Slovania prekročili Dunaj zo severu niekedy v šiestom storočí, a tak som čítala ďalej a na konci som si musela položiť otázku: “Čo, ak všetko bolo ináč?” Čítajte ďalej »
Posudok na posudok k Svätoplukovi
Zavacká a Sulík v pohone na Svätopluka, kráľa Slovákov.
Občiansko-aktivistický posudok Blaženy Ovsenej k posudku údajne expertnej komisie na posúdenie vhodnosti Svätoplukovej sochy vytvorenej predsedom parlamentu Richardom Sulíkom a vedenej Marínou Zavackou
Predseda parlamentu Richard Sulík zriadil v súvislosti s osadením sochy Svätopluka komisiu, údajne expertnú, na posúdenie vhodnosti tejto sochy. Komisia vytvorila posudkové hodnotenie niekoľkých aspektov týkajúcich sa tejto sochy. V tejto občianskej oponentúre sa pokúsime podať vlastný a kritický pohľad amatérky na závery tejto komisie, ako aj zhodnotiť samotný akt zriadenia komisie.
Celý posudok Blaženy Ovsenej k posudku Sulíkovej komisie nájdete tu - posudok-svatopluk-blazena-ovsena.pdf
Searching for the old Slovaks and the Slovak land
The linguistic borders of the Slovak Land (Slovenská Zem, Sclavonia) around X. cent.
According to the Slovenian book called Veneti, First Builders of European Community by Jožko Šavli, Matej Bor and Ivan Tomažič, page 212, the holy brothers Cyril and Methodius established their mission in Moravia in 862, “which was soon destroyed by Germans, whereupon they worked in the Slovene Pannonia – future Hungary – under the protection of Slovene Prince Kocelj“. In this article you will read that everything was different. According to the toponymical research of the area by prof. Ján Stanislav Pannonia wasn’t Slovenian but Slovak! Also Prince Kocelj couldn’t be a Slovenian because his father Prince Pribina was a Slovak prince who settled near Lake Blatno (Balaton) after his expelation from the Slovakian then-capital Nitra where he had ruled before and established the first Christian church on the Slavic land.
Slovakia has not always been such a small country as we know her nowadays. A long time ago, before the arrival of the Magyars, the Slovaks used to have a kingdom, which is known amongst the historians as The Great Moravian Empire. The other names of the kingdom were Moravia, Sclavos Margenses (Moravian Slovakia), Sclavinia (Sclavonia, Slovenska, Slovakia), Slovjenьska zemlę (Slavic Land, Slovak Land, Slovenská Zem; by Nestor). Čítajte ďalej »
Venované Svätoplukovi, kráľovi Slovákov
Svätopluk a tri prúty z Historie českého národa v obrazech. Je paradoxné, že Česi zaradili Svätopluka do histórie svojho národa, i keď sami významne prispeli k pádu jeho ríše.
Kto bol povesťami opradený Svätopluk? Knieža, alebo kráľ? Svätec alebo hriešnik? Vlastenec, alebo zradca? Kroniky sa rozchádzajú. Píšu o ňom tak, ako si to vladári kronikárov, alebo kronikári samotní v tej dobe želali. Čítajte ďalej »
O slovenskosti a neslovenskosti Bratislavy
Slonovinová Veža z Nekonečného príbehu. Centrálna pevnosť Ríše Fantázie.
O neslovenskosti Bratislavy
Bratislava je vážnym problémom Slovenska, ktorý spočíva v dvoch základných veciach – a to v jej excentrickosti (periferickosti) a neslovenskosti. V dôsledku jej zlej polohy dochádza k štiepeniu Slovenska na Bratislavu a zvyšok krajiny. Ľudovo povedané – všetko je v Bratislave, ale Bratislava je takmer mimo našej krajiny, takže je nám to k ničomu. Bratislava sa nám vzďaľuje hospodársky, kultúrne, jazykovo, mentálne, politicky, aj infraštruktúrne – teda prakticky vo všetkých dôležitých hľadiskách. Hovoriť by o tom mohli najmä chudáci Východniari, ktorých bratislavsko-periferická genocída donútila opustiť svoje domovy a presťahovať sa za lepším životom do nášho hlavného mesta. Avšak trpia aj Stredoslováci. Čítajte ďalej »
Na obranu Svätopluka a o potrebe tieňového hlavného mesta Slovenska
Nitra - hlavné mesto Slovenska.
Tento článok je reakciou na článok v denníku SME O soche Svätopluka rozhodne komisia v septembri, v ktorom sa predseda parlamentu SR Richard Sulík vyjadruje v tom zmysle, že o historickej, kultúrnej a politickej vhodnosti Svätoplukovej soche bude rozhodovať akási komisia.
Pán Sulík je veľmi neskúsený politik a preto je nešťastím Slovenska, že tohoto zajačika spravili hneď na začiatku jeho politickej kariéry predsedom parlamentu Slovenskej republiky, čo je druhá najdôležitejšia ústavná funkcia v štáte. Keby bol čo i len trochu skúsený, ba dovolím si povedať, že keby mal čo i len trochu zdravého sedliackeho rozumu, vedel by dobre, že spochybňovanie historických sôch je veľmi nebezpečné, obzvlášť, ak sa jedná o sochu osobnosti, na ktorej stoja základy slovenskej štátnosti. Môže to nielen otriasť základmi štátu, ale spôsobiť aj revolúciu. Preto, pán Sulík, ruky preč od Svätopluka. Na Svätopluka nám nesiahajte. Bol to náš slovenský kráľ a my si ho nedáme. Na slovenskom území si môžete odstraňovať maďarské sochy, alebo iné, len nie sochy slovenských historických postáv. Čítajte ďalej »
Pátranie po Starých Slovákoch a Slovenskej Zemi
Slovenská Zem obývaná Slovákmi za Svätoplukovej vlády.
Svätoplukova socha, ktorá sa mala stať symbolom slávy, samostatnosti a pradávnosti slovenského národa, sa premenila na symbol boja verných Slovákov proti Tiežslovákom, ktorí z nepochopiteľného dôvodu chcú riešiť, čo ďalej so Svätoplukovou sochou – o týchto sebabičujúcich sa Tiežslovákoch sme písali aj v článku Bol som Svätoplukovým bodyguardom, ale som úplný idiot.
Objavujú sa námietky rôzneho druhu – väčšinou samé malichernosti ako komuprinistická minulosť sochára, údajne fašistický znak na štíte, alebo doplnky nezodpovedajúce historickým skutočnostiam. No najviac nežičlivcom kole oči nápis na podstavci, ktorý označuje Svätopluka za kráľa starých Slovákov. O opodstatnenosti používania kráľovskej titulatúry sme hovorili v predošlom článku Diskriminovaný kráľ Svätopluk a tak sa teraz pre zmenu trochu povenujme termínu Starí Slováci. Čítajte ďalej »
Diskriminovaný kráľ Svätopluk
Žiadna anglická kráľovná, ale anglická kňažná Alžbeta II. Ak Svätopluk nie je kráľ, tak ani anglická panovníčka nie je kráľovná.
Hon na Svätopluka – tak by sa dala nazvať očierňovacia kampaň denníka SME proti Svätoplukovej soche a expremiérovi Ficovi. Kampaň bezočivejšia a nenávistnejšia ako stredoveké pohony na čarodejnice. Dôvod je prostý – denník SME spája nespojiteľné – slovenského kráľa Svätopluka a expremiéra Fica – pričom nenávisť voči Ficovi si ventiluje znevažovaním Svätopluka a jeho sochy, neuvedomujúc si, že táto rola neprináleží denníku SME, ale našim nepriateľom. V lepšom prípade denník SME spravil z kráľa Svätopluka nejakého “kráľa” bez koruny (navyše v úvodzovkách) a v tom horšom ho ponížil na obyčajné knieža.
Nechcem sa zamýšľať, kým je denník SME platený, pretože si myslím, že na tom až tak nezáleží. Skôr si myslím, že národné sebabičovanie majú niektorí ľudia ako sexuálnu úchylku a ukájali by sa aj zadarmo. Príčiny teraz nechcem rozoberať. Faktom však zostáva, že nie všetci sú takíto národní masochisti, ale nájdu sa aj takí, ktorí si Svätopluka nedajú a zastanú sa ho, pretože je diskriminovaný na základe svojej národnosti. Ukazuje sa totiž, že kráľovský titul, ktorý niektorým vadí u slovenského Svätopluka, im vôbec neprekáža napríklad u anglickej “kráľovnej”, ktorá v skutočnosti nijakou kráľovnou nie je. Čítajte ďalej »
Čierny Balog – slovenský, alebo maďarský?
Čierny Balog alebo Čierny Blh?
Nedávno mi jeden Maďar tvrdil, že naše Slovensko je posiate maďarskými názvami. Ako príklad mi uviedol Feketebalog/Čierny Balog. Pozrime sa na skutočnú etymológiu tohto názvu a uvidíme, ako veľmi sú niektorí Maďari pomýlení. Dokonca uvidíme, že meno Balog je také starodávne, že dosvedčuje, že na našom Slovensku bola pravlasť Slovanov! Čerpať budeme z knihy Odtajnené trezory slov II. od uznávaného slavistu prof. Šimona Ondruša. Čítajte ďalej »
Bugár a Čáky (Csáky) – poturčení, či pomaďarčení Slováci?
Bugár a Csáky = Chrobák a Horský
Niekedy sa mi zdá, že svet je postavený na hlavu, že biele je čierne a čierne je biele. Tak je to aj s bojovníkmi za práva slovenských “Maďarov”, alebo vlastne pomaďarčených Slovákov? Zdá sa, že samotní ich vodcovia Bugár a Čáky nie sú “úplne čistí”. Svedčia o tom totiž ich priezviská. Uznávaný slavista prof. Šimon Ondruš vo svojej útlej knižke Odtajnené trezory slov II. odkrýva slovenský pôvod v ich pomaďarčených menách. Nasleduje mierne skrátený opis z jeho knižky. Čítajte ďalej »
Bol som Svätoplukovým bodyguardom, ale som úplný idiot
Socha kráľa Svätopluka - symbol zvrchovanosti, slobody a slávy slovenského národa.
Tento môj článok je reakciou na článok v SME od pána Jaslovského, ktorý sa volá Bol som Svätoplukovým bodyguardom. V článku sa pán Jaslovský snaží pozbierať názory okoloidúcich návštevníkov a zahraničných turistov na sochu Svätopluka na koni, a keď zistí, že sa im socha páči, hneď sa im snaží tento dojem pokaziť a narozprávať im, že sochu spravil komunista na objednávku zlého socialistu Fica a Svätopluk vlastne nebol nijaký kráľ a že ešte ani meč a jeho šat nezodpovedajú historickým skutočnostiam. Nakoniec ale zistí, že zahraniční turisti sa jeho očierňovaniu iba rozpačito uškŕňajú. Zato sa veľmi poteší, keď počuje negatívny názor od Slovákov. Čítajte ďalej »
Správy o starých Slovenoch IV – O Pribinovi a Koceľovi
Knieža Pribina
Spis Libellus de conversione Bagoariorum et Caratanorum (Knižka o obrátení Bavorov a Korutáncov) vznikol r. 871. Pôvodca nie je známy. Bol v najužších stykoch so salzburským arcibiskupom Adalvinom (859 – 873). Možno, že žil v samom Salzburgu a bol kňazom. Pôvodom bol Bavor. Svoj spis napísal ako obhajobu práv salzburského arcibiskupstva v Panónii (Zadunajsku), kde sa práve vtedy ujíma svojej moci Metod a šíri slovenskú bohoslužbu. Pôvodca upotreboval rozličné pramene, a to listiny, letopisy a pod., z ktorých niektoré dnes už nie sú známe. Upotreboval aj ústne podanie, všeobecné vedomosti a pod. V tomto spisku je jediná zmienka o postavení kostola v Nitre. Tu sa dozvedáme podrobnosti o živote a diele kniežat Pribinu a Koceľa. Spisok je teda veľmi dôležitý pre poznanie našich dejín v IX. stor. Čítajte ďalej »
